(筆雯集)端木是貢姓祖先

(澳門日報) 2017年03月20日 11:05

端木是貢姓祖先

    小孩子嬉戲、追逐,穿插於人或物之間,動如脫兔,這種情形,粵語謂之“貢來貢去”。這“貢”,旣是方言,也是雅語。

    貢字其中一個字義,據《玉篇》:“貢,通也。”這個“通”字可圈可點。又《廣韻》:“貢薦也。”《晉書 · 陳頵傳》:“頵與王導書曰:‘中華所以傾弊,四海所以土崩者,正以取才失所,先白望而後實事,浮競驅馳,互相貢薦,言重者先顯,言輕者後叙,逐相波扇,乃至陵遲。’”舊日由府、州、縣推薦到朝廷的人士,正是董其昌《學科考略》所說的“貢士”。因為有了“貢薦”這回事,很自然衍生獻納財物的“貢事”。說得白一點,貢事就是鑽營。二戰結束初期的流行語謂之“熟性”。熟性要有門路,於是有人“貢來貢去”、“貢窿貢罅”。這不過是“貢”字其中一義;進獻方物於帝王是為貢;貢稅、貢品也稱貢;夏代的田賦亦曰貢。《孟子 · 滕文公上》:“夏后氏五十而貢,殷人七十而助,周人百畝而徹,其實皆什一也。”這是一種稅制:夏代實行五十畝收稅的貢法;殷商實行七十畝納稅的助法;周代則行一百畝納稅的徹法。徹就是通的意思,助就是借助人力的意思。

    貢,除了解作向上奉獻之外,其實“貢”是雙向的。賞賜,也可稱貢。《爾雅 · 釋詁》:“賚、貢、錫、畀、予、貺,賜也。皆賜與也。”《說文》:“贛,賜也。”這是說“貢”原為“贛”。《釋詁》:“贛,賜也。”與《說文》雷同。《釋文》本作“贛”,後人改作貢耳。孔子學生端木賜,字子贛。凡作“子貢”者為後人所改。

    說到姓氏,貢,原是孔子的學生那位端木賜,能言善辯,長袖善舞,家累千金,所至之處和王侯貴族分庭抗禮。嘗任魯、衞相。曾勸阻齊國田常伐魯,在吳、越、晉之間游說,使互為牽制。因為他字子貢,其子孫一部分以祖字為姓,一部分仍姓端木。所以貢姓與端木姓原是一個祖宗。

    漢有貢禹,琅玡人,字少翁。以明經潔行,徵為博士。元帝時,累官至御史大夫。屢次上書言明朝事得失,主張選賢能,誅奸臣,罷倡樂,修節儉。他與王吉為友,兩人相知。王吉字子陽。世稱“王陽在位,貢公彈冠。”“貢禹彈冠”這句成語,謂二人取捨相同。而“彈冠”一詞,喻即將出來做官而先振衣冠。用粵語說:“坐定粒六,準備做官。”而“彈冠相慶”一詞,多用於貶義。

    冬春軒

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