(筆雯集)代雨李靖 止雹王崇

(澳門日報) 2017年12月08日 03:23

代雨李靖  止雹王崇

    代雨李靖,止雹王崇。

    這裏有“雨”和“雹”兩字,都是氣象的產物。雨是甚麼?毋庸多贅。而雹乃球狀或不規則的冰塊,由積雨雲中降落,直徑為二至十厘米左右。一般構造為透明冰與不透明的霜狀冰間隔重疊的東西。《説文》:“雹、雨《也(雨冰也)。”

    代雨的“代”,其實是指“人造”,這是與“天然”相對。北魏酈道元《水經注 · 濡水》:“當山頂有大石,如柱形,世名之天橋柱也。狀若人造,要亦非人力所就。”古時以人造代替自然,如果不是神話便是夢想,今天,正如《聊齋志異 · 蕭七》説的:“登門就之,或人定勝天,不可知。”市面暢銷的奶粉,稱之為“代乳粉”,乳尙且可以由人造而代之,則遑論“代雨”了,只要對着天空,發一兩響炮,馬上甘霖瀉下,不足為奇。然而李靖那年代,説李靖能生“代雨”,肯定百分百是神話。

    李靖,確實有這樣一個人,他是唐代三原人,字藥師。為開國名將,平吳,破突厥,定吐谷渾,功業彪炳,封衞國公。卒諡景武。著有《李衞公兵法》。《新唐書》有傳。如果説李靖“好打得”,相信沒有人不認同;但説他能“代雨”,則是“大話西遊”。不過《龍文鞭影》竟言之鑿鑿:“代雨李靖”。這當然是傳説,附會。把這位“好打得”的名將神化起來。話説,某日李靖狩獵山中,夜暮,抵宿一朱門。夜半有老嫗扣門,對靖説:“此龍宮也,天符命行雨,二子不在,欲奉煩何如?”這是説,上天有祥瑞之徵兆,即將降雨,而二子不在,敢勞煩你幫忙。李靖二話不説,命黃頭(唐代的正規軍,亦即銳卒)披開青驄馬,取瓶水一滴,滴在馬鬃上,則平地水深三尺。李靖見本鄉旱極,一連將瓶水滴了三十餘滴,之後回來告訴老嫗。老嫗嘆曰:“君必無家矣”。因為其家已成水災區。這故事以神話形式告誡我們:凡事適可而止,過必成災。

    王崇,又是另一個人,他是漢代的一位平民,性孝,喪父及母,十分哀傷。某年炎夏,竟下大雹,禽畜草木摧死。大概由於王崇大孝,孝感動天,他走到田畔,雹即止,所有莊稼,菽麥十頃,文絲無損,至於王崇未到的地方,災情嚴重。這故事如果列入《孝經》猶可,當作史實,未免有天方夜譚之嫌。不過王崇後來官至大司空,封扶平侯。及王莽專政,謝病歸里而終。這就是“王崇止雹”的故事,姑妄言之,姑妄聽之。

    冬春軒

馬上成為Qoos的Fans

【去論壇發表評論】