(二弦)何物“社會達爾文”思潮?

(澳門日報) 2017年12月08日 03:18

何物“社會達爾文”思潮?

    在一份報刋上,讀到一篇短小精悍的評論,令我的心靈一下子震動起來。

    該文章的中心論點,是批判近年來開始浮現的一種思潮,名為“社會達爾文”主義。

    達爾文,是一位歷史上著名的科學家,他提出過一個當時頗具創見的生物學説,便是“物競天擇,適者生存,不適者淘汰”的“進化論”。

    這個“進化論”,對於自然界物種的演進,應該説是一種符合邏輯、有客觀實證的學説,對於硏究自然科學,有劃時代的意義。

    但是,對於人類社會來説,簡單、生硬地運用“進化論”來規範人的發展進步準則,把它作為人的道德觀、價值觀之圭臬,那就有點問題啦!當前的社會,有各種各樣的行為守則,其中有一種相當可怕,它這樣説:

    “如果你不想被狼吃掉,你自己就要先變成狼!”

    這不正是“赤裸裸”的“弱肉強食”的論點麼?

    不錯,在人類之外的大自然中,弱肉強食似乎是一種不易的天律,人所共見(當然,生物中某些野獸身為母性也不會吃掉弱小的雛兒,而會盡心盡力去哺養一段時期的)。

    今天,我們不應該無原則地認同這種屬於“社會達爾文”的思潮。在人民的內部(除了敵人之外),我們不提倡弱肉強食,不贊成讓少數人富起來,而要大多數人世世代代窮苦下去。我們是人,不是禽獸,我們作為萬物之靈的人類,應該追求的是各盡所能、互相合作和互助互愛,共同發展。而且,當出現了弱勢社群,我們不應該冷酷無情地提出要把他們驅趕出去,甚至把他們稱為非優質低端人口。試想想,一個繁華的大城市中,沒有人做清潔工、搬運工、服務員、小攤販……我們的日常生活會變得怎麼樣?如果我們眞的是“不忘初心”,那麼,要想起五十年代北京掏糞工時傳祥,就曾當選為人民代表的往事。勞動最光榮,不論“低端”或“高端”人口,只有分工的不同,這才是人類的樂土,不是野獸的叢林。

    魯    茂

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